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元曲极简史:​天地间不见一个英雄
2019-06-30 14:12    来源: 未知      点击:

  比起全唐诗全宋词来,全元曲可是够客气的,《全元散曲》也就收了——嗯,总共三千八百五十三篇……

  一天读个一篇的话,读个十年也就差不多了吧。不象全唐诗全宋词动不动就得读个一辈子、两辈子的。

  就如同宋词不是从公元960年开始的,元曲也不是从公元1271年开始的。至少在宋仁宗末年,就出现了萌芽期的“叫果子”、“货郎歌”,当然文学意义上的元曲,还要晚些开始。

  他七岁能诗,被称为神童 。二十八岁,写出《论诗三十首》。二十九岁,礼部尚书赵秉文看过元好问的《元鲁县琴台》诗后,惊为天人:”杜甫以后,还没有人写得这样好!“——于是“元才子”一下子红了。

  他内心里觉得他是可以和苏轼、辛弃疾肩比肩一起上天的,当他的友人问他:”宋词要数苏东坡第一,以后便算辛稼轩,你自认为比秦、晁、晏、贺如何呢?“

  元好问生于金国官宦之家,少年博通经史,青年沉浮仕途,中年遭遇亡国之祸,一生的起落之间,性情仿佛苏东坡,深沉不减辛稼轩,元曲在他手上草创而成,实是意料中事。

  绿叶阴浓,遍池亭水阁,偏趁凉多。海榴初绽,朵朵簇红罗。老燕携雏弄语,有高柳鸣蝉相和。骤雨过,珍珠乱撒,打遍新荷。人生百年有几,念良辰美景,休放虚过。穷通前定,何用苦张罗。命友邀宾玩赏,对芳樽浅酌低歌。且酩酊,任他两轮日月,来往如梭。

  起初,文人的自度散曲本质就是词,写法也是词,不同于宋词的是它的曲调,配的是北曲的宫调。所以散曲也称为北曲。

  自宋赵彦肃以句字配协律吕,遂有曲谱。至元代,如《骤雨打新荷》之类,则愈出愈新。

  《骤雨打新荷》原名《小圣乐》,问世以后,“名姬多歌之”。因为里面”骤雨过,珍珠乱撒,打遍新荷“的句子太好听了,人们多称之为《骤雨打新荷》,原名反而埋没了。

  比起他的诗来,想是连个零头都算不上——身为金元第一诗人,元好问一生留下1388首诗(据说他写了5000多首),其中尤以丧乱诗闻名。

  就在南宋的理宗日夕亲政、励精图治、决心打过淮河去的那一年,蒙古兵攻破金国汴京城。元好问抱着同是神童的白朴辗转于兵乱中。

  白朴的父亲白华与元好问父子是世交,元好问曾经说”元白通家旧“,他又特别器重白朴,赞他”诸郎独汝贤“。

  城破的时候,白华不在城中——蒙古兵攻城的前一年,白华将家小留在汴京城中,只身随金哀宗渡河北上。

  一城大乱中,白朴一家走失,幸好元好问尚在城中,把白朴姐弟收留起来,竭力安顿。其时瘟疫蔓延,白朴不幸染了瘟疫,元好问昼夜将他抱在怀里,到了第六天,小白朴竟然奇迹般地出汗而愈。

  然而这段飘荡的生涯从此在白朴心里烙下了痕迹。成年以后,他仍然走不出亡国奔命的幼年阴影。

  三十六岁那年,他在多次拒绝师友的荐举后,自觉不便在真定久留,便弃家南游,表示与元朝廷永无缘份。

  从此到死,除了短暂地回过几次真定,白朴几乎都在四处漫游。他风尘仆仆地到过汉口,到过巴陵,到过淮扬……仿佛尘世的风景,能抹去他的哀伤。

  在漫游中,白朴写完了《唐明皇秋夜梧桐雨》、《董秀英花月东墙记》、《裴少俊墙头马上》诸本杂剧,与关汉卿、马致远、郑光祖并列为元杂剧四大家。

  白朴定居真定以后不久,关汉卿也暂时隐居于真定附近的古祁州伍仁村。但关汉卿天性不甘寂寞,终老于乡村不是他的风格。

  这个离真定不远的金国故都,正在蓬蓬勃勃地重建繁华,也正在诱惑着关汉卿前去投奔。

  金亡以后,关氏一家可能都在安国县伍仁村安身,如今伍仁村镇周围仍有关氏祖父、叔父的事迹流传,或者伍仁村就是关氏祖居也有可能。

  伍仁村是否盛产伍仁月饼我们不晓得,但是安国县盛产药材是出了名的,也是药材集散地,历代太医院都赖此地进贡药材,也许是关汉卿当药官的时候常来这里,也许是关家与皇家的医疗医药本来就颇有渊源——它安置了亡国遗民关汉卿的身,却拘不住他那颗活蹦乱跳的心。

  旧酒投,新醅泼,老瓦盆边笑呵呵,共山僧野叟闲吟和。他出一对鸡,我出一个鹅,闲快活!

  意马收,心猿锁,跳出红尘恶风波,槐阴午梦谁惊破?离了利名场,钻入安乐窝,闲快活!

  南亩耕,东山卧,世态人情经历多,闲将往事思量过。贤的是他,愚的是我,争甚么?

  这新鲜热辣的声口,是彼时散曲的真正样子,也是和散曲一样俗的“大俗人”关汉卿的快活人生。

  关汉卿肆意欢纵——”玩的是梁园月,饮的是东京酒,赏的是洛阳花,攀的是章台柳“,立志做”蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆“,他可能自己都没有想到,随着杂剧在燕京的形成、兴起和繁荣,日后杂剧在他手中搓圆捏扁,任意挥洒,他这么玩着,竟然玩成了一个元朝杂剧之父。

  当这个“普天下的郎君领袖,盖世界浪子班头”满燕京招摇的时候,有个将和他齐名于杂剧史的小毛头悄悄出生了。

  王实甫的父亲王逖勋是有着累累军功的一代猛将,他跟随成吉思汗西征,一直当到太原郡侯,发迹后迁居到燕京,王实甫就出生在燕京。

  自别后遥山隐隐,更那堪远水粼粼。见杨柳飞绵滚滚,对桃花醉脸醺醺。透内阁香风阵阵,掩重门暮雨纷纷。怕黄昏忽地又黄昏,不销魂怎地不销魂。新啼痕压旧啼痕,断肠人忆断肠人。今春香肌瘦几分?缕带宽三寸。

  这个军人家庭的官二代何时爱上写曲已不可知了,总之,天才一出手,世人总要懵三懵的——他的《西厢记》没有人不知道的,几百年过去不晓得养活了多少人……

  公元1271年,在刘秉忠的建议下,忽必烈取《易经》大哉乾元之意,将蒙古更名为大元,这就是元王朝命名的由来。

  他曾是个金国官二代,也曾是个神童(仿佛乱世的神童会特别多些),八岁能日诵古文数百言,十三岁在帅府做人质,十七岁为邢台节度使府令史。

  不愿意沦为书记小吏的他,眼看“大丈夫生不逢时”,决定“隐退以待时而起“,于是弃官隐居于武安山中。若干年后,被天宁寺虚照禅师收为徒弟。又若干年后,云游云中府,留居南堂寺。

  忽必烈即位之前,禅宗高僧海云禅师奉召,路过云中,顺便把他带上了。这一带,就把他带到了元世祖身边,君臣相伴数十年。

  忽必烈每逢打仗、行军、用人,都要叫他占卜。君臣二人日以继夜地占卜、策划,中原儒教文化经由他的口,汩汩流入忽必烈的心中。

  聪师父四十八岁那年,忽必烈采纳了大臣的建议,赐他高官厚禄及美妻,他这才算是脱下僧服,正式还俗,改名刘秉忠。

  我猜,他只是顺应了忽必烈的心愿,其实穿着僧服还是官服,于他都是一样。他仍旧闲云野鹤,惯常地读书、作诗、写词、饮酒、弹阮式古琴、写二王书法。

  他手握重兵的先祖们曾历仕辽、金、蒙古,他冷眼旁眼,只觉一切都是空。尤其是后来他精通占卜阴阳术以后,早惯了天命轮回、四大皆空。

  干荷叶,色苍苍,老柄风摇荡。减了清香,越添黄。都因昨夜一场霜,寂寞在秋江上。

  早在刘秉忠建议定国号的那一年,姚燧的师父许衡被任命为集贤大学士兼国子祭酒,忽必烈亲自挑选蒙古子弟交给他教育。

  姚燧的祖先在辽金两代做过高官,抚养他长大的伯父姚枢是著名的汉族儒臣,他十三岁在伯父家中见过许衡,十八岁正式拜师学习理学。

  显赫的家族、耀眼的师门、天赋的才气,使得他似乎不须什么力气就能赢得高官厚禄。然而,宦海沉浮,他也体验着这仕途的变幻莫测:

  金国降将张弘范指挥元军在厓山消灭了南宋最后的抵抗力量,南宋丞相陆秀夫背着八岁的幼帝赵昺投海殉国,南宋灭亡,元朝一统。

  这以后,元朝的经济重心从北方转移到南方,随之南移的,是大批士人、艺人。同时,亡国的愤慨和仕途的无望,在江南催生了一批新的浪子。

  在这滚滚人流中,与诸才子交好、色艺双绝的杂剧演员珠帘秀从洛阳启程南下了。

  据说她的演技为当世第一。元末夏庭芝编《青楼集》,说她”杂剧为当今独步,驾头(类似老生)、花旦(类似青衣)、软末泥(类似小生)等悉造其妙“,可见其风头。胡祗遹编《朱氏诗卷序》时,也给过她120个赞。

  据说她最著名的绯闻男友,就是关汉卿。关汉卿的确给她写过《一枝花 赠珠帘秀》,写得非常美——”拂苔痕满砌榆钱,惹扬花飞点如绵。愁的是抹回廊暮雨萧萧,恨的是筛曲槛西风剪剪……十里扬州风物妍,出落着神仙“!

  不过据考证,三十岁的名伶和八十岁的浪子这一段绯闻,并不存在。真正和珠帘秀缱绻难舍的是卢挚。

  珠帘秀晚年定居杭州,嫁与道士洪丹谷。死前,洪丹谷为她作歌:”二十年前我共伊,只因彼此太痴迷,忽然四大相离后,你是何人我是谁?“

  这位大德八年成为“玉堂人物”的高官,此前的名望已经很响亮:他曾以成宗侍从、汉人名儒、文翰清望之臣的身份,到湖广行省代祀。

  年轻时候,卢挚因父亲的缘故由诸生入朝充秃鲁花,再凭自己“国手棋”的本领被忽必烈擢为侍从,然后步步高升。

  大约在大德九年年底,卢挚愤而离朝,外任宪使,写下”为功名枉争闲气“、”炼成腹内丹,泼煞心头火“这些激烈的句子。

  大德十年以后,卢挚任浙西廉访史,长期居留江南,和江南一带的士子们结社、吟唱、悠游山水,他的心境才渐渐平静下来。

  但偏偏命运与他作对,卢挚如探囊取物的清贵,到他这里却难似登天。他一生与荣华富贵无缘,却阴差阳错的,被后人称为曲状元、曲仙,与诗仙李白、词仙苏轼同列。

  “二十年漂泊生涯”之后,他怀着对时政的不满归隐田园,日日深杯酒满,朝朝小圃花开,自许为“林间友”、“世外客”,死后葬于祖茔。

  他在至大、延祐年间就居住在杭州,并在这里购置了房产,参加诗社的活动也早,与刘致、姚燧、贯云石、卢挚、薛昂夫等都有密切的交往。

  他写山中事,是“松花酿酒,春水煎茶”,写少女的情,是”掩霜纨递将诗半篇,怕帘外卖花人见“,他写生民涂炭,也只是这样一声文雅的叹息:

  阿房舞殿翻罗袖,金谷名园起玉楼,隋堤古柳缆龙舟。不堪回首,东风还又,野花开暮春时候。美人自刎乌江岸,战火曾烧赤壁山,将军空老玉门关。伤心秦汉,生民涂炭,读书人一声长叹。

  他的散曲编为《小山乐府》,让人想起另一个小山来——也是那样的雅致、清丽。他一生只作散曲,不写杂剧。

  二十岁的时候,贯小云石海涯承袭父爵,出任两淮万户达鲁花赤(这是一个拥有实际兵权的三品要职)。不久,又出镇永州。这位年方弱冠的少年将军,管辖着十一万户百姓,统率着七千将士。而且,他文武双全——公务之暇,他最爱写诗作曲,投壶雅歌。

  挣扎了九年,二十九岁那年,他终于决定将官职军权让给弟弟忽都海涯,自己卖药钱塘市中。

  他只卖一种药,叫做“第一人间快活丸”,有人买,他就摊开两手大笑……买主也就恍然大悟,笑着走了。

  他三十九岁上就死了,也许不是死了,是终于摆脱了最后的、皮囊的羁绊吧。这样的人,是应该回到天上去的。

  畅幽哉,春风无处不楼台。一时怀抱俱无奈,总对天开。就渊明归去来,怕鹤怨山禽怪,问甚功名在?酸斋是我,我是酸斋。

  他母亲怀他的时候,曾梦见有耀目的星星入怀,他出生的时候,神彩秀异非同凡人,他卓绝的一生,刚好处于元曲的黄金时代。他以通脱豪爽的风格闯入了散曲阵地,犹如天马奔驰,赢得世人阵阵叫好。王世贞《曲藻》序里,将他称为中华文化史上擅一代之长的杰出人物——他最终成了酸斋,贯云石。

  为追求功名,甜斋离开家乡,在太湖一带漂泊十年之久。但他终生也没有能走进仕途。

  一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁,三更归梦三更后。落灯花,棋未收,叹新丰逆旅淹留。枕上十年事,江南二老忧,都到心头。

  “那些为生活所折磨,厌倦于跟人们交往的人,是会以双倍的力量眷恋着自然的”。

  钟嗣成在《录鬼簿》中说他“美姿容,善词章”,又作吊词道:“平生湖海少知音,几曲宫商大用心。百年光景还争甚?空赢得,雪鬓侵,跨仙禽,路绕云深。”

  他一生相当多的时间是在当度曲清客、陪酒侍宴中度过,浪游江湖,走遍各地,和公卿、名妓、文士交往。

  乔吉有三部杂剧传世——《杜牧之诗酒扬州梦》、《李太白匹配金钱记》、《玉箫女两世姻缘》,无一例外地,都是大元才子们“争不得也”背后刻骨的荒凉。

  二年夏,真定、河间、大名、广平等四州四十一县旱;峡州二县旱;八月,浙西湖州、江东池州、饶州旱,十二月冀宁路旱。

  他和卢挚一样,为了避祸,不惜隐遁在家中,但为了救灾,他慨然登车,马不停蹄地去上任了。

  他途经洛阳、渑池、潼关,直达长安,一路行去,眼见灾民的痛苦挣扎,感慨中写了数首怀古散曲,其中最著名的,就是金庸在《射雕英雄里》让樵夫唱出的“兴,百姓苦,亡,百姓苦!”

  峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路。望西都,意踌躇。伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土。兴,百姓苦;亡,百姓苦!

  他还有个可爱的爱好——他爱奇石,贮有奇石十,有凤翥石、蛟龙石、四灵石、碧虚仙人石、殷园石、豸冠石、凝云石、苍云石……每次饮酒必然给奇石上座,呼之为石友。

  但他终于因为救灾,先是散尽家财,后又尽心竭力,最后因过分操劳,死于关中。

  公元1351年,韩山童、刘福通、郭子兴、徐寿辉、彭莹玉等人揭竿起义,揭开了大元灭亡的序幕。

  问西湖昔日如何?朝也笙歌,暮也笙歌。问西湖今日如何?朝也干戈,暮也干戈。昔日也,二十里沽酒楼,春风绮罗;今日个,两三个打鱼船,落日沧波。光景蹉跎,人物消磨。昔日西湖,今日南柯。

  公元1367年,朱元璋陆续击败陈友谅、张士诚、方国珍等其它南方起义军和南方大元势力后,开始北伐。

  他见不得污秽,寻常如厕是一座铺有鹅毛的空中楼阁;植在院子里的梧桐树每片叶子都要擦洗;有客人生得粗鲁,他会愤怒地呼过去一巴掌……

  草茫茫秦汉陵阙,世代兴亡,却便似月影圆缺。山人家堆案图书,当窗松桂,满地薇蕨。

  侯门深何须刺谒?白云自可怡悦。到如今世事难说,天地间不见一个英雄,不见一个豪杰!

  与天地相比,人类的兴亡更替何等渺小?人世间的所谓英雄豪杰,何等虚无模糊?

  公元1368年,朱元璋称帝,建立明朝,随后徐达率军攻陷元朝的首都大都。元亡。

  元亡后,倪瓒在画上题诗书款,只写甲子纪年,不用洪武纪年。又作《题彦真屋》诗云: 只傍清水不染尘,表示决不做新朝的官。

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